Для Вашого свята
Святкові послуги
Особливі події
 
Щасливий день
Свято Вашої мрії
День за містом


Новий рік на Клео - Походження Діда Мороза, його колег й Снігурки


Походження Діда Мороза

Уявіть собі, що предками Діда Мороза в одних країнах уважають місцевих гномів. В інші - середньовічних мандрівних жонглерів, які розспівували різдвяні пісні, або бродячих продавців дитячих іграшок. Існує думка, що серед родичів Діда Мороза значиться східнослов'янський дух холоду Трескун, він же Студенец, Мороз. Образ Діда Мороза складався століттями, і кожний народ вносив у його історію щось своє. Але серед предків старця був, виявляється, і цілком реальна людина. В IV столітті жив у турецькому місті Миру архієпископ Микола. По переказі, це була дуже добра людина. Так, один раз він урятував трьох дочок сімейства, що бідує, підкинувши у вікно їхнього будинку вузлики із золотом. Після смерті Миколи оголосили святим. В XI столітті церква, де він був похований, ограбували італійські пірати. Вони викрали останки святого й відвезли до себе на батьківщину. Парафіяни церкви святого Миколи були обурені. Вибухнув міжнародний скандал. Історія ця наробила так багато шуму, що Микола став об'єктом шанування й поклоніння християн з різних країн миру.

У середні століття твердо встановився звичай у Николин день, 19 грудня, дарувати дітям подарунки, адже так надходив сам святий. Після введення нового календаря святий став приходити до дітей на Різдво, а потім і в Новий рік. Скрізь доброго старого називають по-різному, в Англії й Америці - Санта-Клаус, а в нас - Дід Мороз.

Хто він такий - наш старий друг і добрий чарівник російський Дід Мороз? Наш Мороз - персонаж слов'янського фольклору. Протягом багатьох поколінь східні слов'яни створювали й зберігали своєрідну "усний літопис": прозаїчні перекази, епічні сказання, обрядові пісні, легенди й казки про минуле рідної землі.

У східних слов'ян представлений казковий образ Мороза - богатиря, коваля, що сковує воду "залізними морозами". Самі Морози часто ототожнювалися з буйними зимовими вітрами. Відомо кілька народних казок, де Північний вітер ( або Мороз) допомагає заблудлим подорожанам, указуючи дорогу.

Наш Дід Мороз - образ особливий. Він відбитий у давньослов'янських сказаннях (Карачун, Позвизд, Зимник), російських народних казках, фольклорі, російській літературі (п'єса А.Н. Островського "Снігурка", поема Н.А. Некрасова "Мороз, Червоний ніс", вірш В.Я. Брюсова "Паную Північного полюса", карело- фінський епос "Калевала").

Позвизд - слов'янський бог бур і непогод. Коштувало йому труснути головою - на землю валив великий град. Замість плаща тягнулися за ним вітри, з підлоги його одягу падав пластівцями сніг. Стрімко носився Позвизд по небесах, супроводжуваний свитою бур і ураганів.

У легендах древніх слов'ян існував і інший персонаж - Зимник. Він, як і Мороз, представлявся у вигляді старого невеликого росту, з білими волоссями й довгою сивою бородою, з непокритою головою, у теплому білому одязі й із залізною булавою в руках. Де він пройде - там чекай жорстокої холоднечі.

Серед слов'янських божеств виділявся своєю лютістю Карачун - злий дух, що скорочує життя. Древні слов'яни вважали його підземним богом, що велів морозами.

Але згодом Мороз мінявся. Суворий, у компанії Сонця й Вітру разгуливающий по землі й на смерть що морозила мужиків, що зустрілися на шляху (у білоруській казці "Мороз, Сонце й Вітер), він із грізного поступово перетворюється в справедливого й доброго діда.

Костюм Діда Мороза теж з'явився не відразу. Спочатку його зображували в плащі. До початку XIX століття голландці малювали його струнким курцем трубки, уміло прочищающим димоходи, через які він закидав дітям подарунки. Наприкінці того ж століття його одягли в червону шубу, облямовану хутром. В 1860 році американський художник Томас Найт прикрасив Діда Мороза бородою, а незабаром англієць Тенниел створив образ добродушного товстуна. З таким Дідом Морозом всі ми добре знайомі.

І все-таки, давайте спробуємо визначити основні риси вигляду Російського Діда Мороза відповідні як історичним так і сучасним поданням про цього казкового чарівника. На думку одного з дослідників образа Діда Мороза - кандидата історичних наук, мистецтвознавця й етнолога Світлани Василівни Жарниковой - традиційний вигляд Діда Мороза, відповідно до найдавнішої міфології й символіки кольору, припускає:

Борода й волосся - густі, сиві (сріблисті). Ці деталі вигляду, крім свого "фізіологічного" змісту (старець - сивої) несуть ще й величезний символьний характер позначаючи могутність, щастя, благополуччя й багатство. Дивно, але саме волосся - єдина деталь вигляду не перетерпіла за тисячоріччя ніяких значних змін.

Сорочка й штани - білим, лляні, прикрашені білим геометричним орнаментом (символ чистоти). Ця деталь практично втратилася в сучасному поданні про костюм. Виконавці ролі Діда Мороза й костюмери воліють закрити шию виконавця білим шарфом (що припустимо). На штани, як правило, не обертають уваги або шиють їх червоними під колір шуби (страшна помилка!)

Шуба - довга (по щиколотку або по гомілку), обов'язково червоним, розшитим сріблом (восьмиконечние зірки, гуськи, хрести й інший традиційний орнамент), облямована лебединим пухом. Деякі сучасні театральні костюми, на жаль, грішать експериментами в області колірної гами й заміни матеріалів. Напевно многим доводилося спостерігати сивоволосого чарівника в синій або зеленій шубі. Якщо так, знайте - це не Дід Мороз, а один з його численних "молодших братів". Якщо шуба коротка (гомілка відкрита) або має яскраво виражені ґудзики - перед вами костюм Санта Клауса, Пер Ноеля або ще когось із закордонних побратимів Діда Мороза. А от заміна лебединого пуху на біле хутро хоч і не бажана, але все-таки припустима.

Шапка - червона, розшита сріблом і перлами. Облямівка (залом) лебединим пухом (білим хутром) із трикутним вирізом виконаним на лицьовій частині (стилізовані роги). Форма шапки - півовал (кругла форма шапки традиційна для російських царів, досить згадати головний убір Івана Грозного). Крім вальяжного відносини до кольору, описаного вище, театральні костюмери сучасності пробували різноманітити прикрасу й форму головного убору Діда Мороза. Характерні наступні "неточності": заміна перли на скляні алмази й самоцвіти (припустима), відсутність вирізу за облямівці (не бажано, але зустрічається дуже часто), шапка правильної напівкруглої форми (це Володимир Мономах) або ковпак (Санта Клаус), помпон (він же).

Трипалі рукавички або рукавиці - білі, розшиті сріблом - символ чистоти й святості всього, що він дає зі своїх рук. Трехпалость - символ приналежності до вищого божественного початку ще з неоліту. Який символьний зміст несуть сучасні червоні рукавиці - невідомо.

Пояс - білий із червоним орнаментом (символ зв'язку предків і нащадків). У наші дні зберігся як елемент костюма повністю втративши символьний зміст і відповідну колірну гаму. А жаль ...

Взуття - срібним або червоним, шитим сріблом чоботи з піднятим носком. Каблук скошений, невеликих розмірів або повністю відсутній. У морозний день Дід Мороз надягає білим, шитим сріблом валянки. Білий колір і срібло - символи місяця, святості, півночі, води й чистоти. Саме по взуттю можна відрізнити справжнього Діда Мороза від "підробки". Більш-менш професійний виконавець ролі Діда Мороза ніколи не вийде до публіки в черевиках або чорних чоботях! У крайньому випадку він постарається знайти червоні танцювальні чоботи або звичайні чорні валянки (що, безумовно, не бажано).

Посохнув - кришталевий або сріблений "під кришталь". Ручка кручена, так само сріблисто-білої колірної гами. Посохнув завершує лунница (стилізоване зображення місяця) або голова бика (символ влади, родючості й щастя). У наші дні важко знайти ціпок відповідним цим описам. Фантазія художників-декораторів і реквізиторів практично повністю змінили його обрису.

Колеги Діда Мороза

У кожного поважаючі себе професіонала, яким є й Дід Мороз, обов'язково є колеги. Люди мало знаючі в питаннях образів і родоводів новорічних персонажів звичайно вважають, що все це один новорічний супер-чарівник. А тому безжалісно переводять Santa Claus як Дід Мороз і навпаки. Запевняємо Вас, у Діда Мороза стільки ж загального із Санта Клаусом як, наприклад, в Останкінської телевежі й Ейфилевой. Не вірите? Судите самі ...

Тут зібрані імена й описи колег Діда Мороза по новорічному ремеслу. Список далеко не повний, а тому організатори сайту будуть вдячні за будь-яку інформацію уточнюючий або розширювальний даний список.

Joulupukki (Йоулупукки - "лісова людина" - "різдвяний козел" - "різдвяний дід") - Фінляндія - Сиві волосся, охайна борода й вуси. Червоні куртка, штани й шапка-ковпак. Темний шкіряний пояс. Обов'язково - окуляри. Живе на горі Корвантунтури (" гора-вухо") не те в хатинці, не те в самій горі. Разом з ним живе дружина (?) Муори (Марія) і гноми. У старожитні часи ходив під різдво по будинках (колядував) пригощав слухняних дітей і карав неслухняних (для чого носив із собою різки). У наслідку виховний аспект образи був загублений. Сучасний образ і легенда багато в чому взяті з Американського Санта Клауса.

Популярний у Фінляндії й ряді Скандинавських країн. Проект ініційований улітку 1950 року всвязи з підготовкою до приїзду г-жи Елеонори Рузвельт. Офіційно проект відкритий в 1985 році. Санта-Парк і "село" Йоулупукки щорічно відвідують 250 тисяч туристів (більшість із Польщі, Японії, Італії й Англії).

Santa Claus (Санта Клаус) - США - Сиві волосся, охайна борода й вуси. Червоні куртка, штани й шапка-ковпак. Темний шкіряний пояс обтягає товсте черевце. По суті це ельф-життєлюб. Найчастіше на носі в нього окуляри, а в роті - паруюча трубочка (в останні роки намагається не "натискати" на цей елемент образа). Їздить в оленячій запряжці й підкидає подарунки в черевики й панчохи, залишені біля каміна.

Ім'я "Санта Клаус" уперше з'явилося в пресі в 1773 році. За основу образа взятий Святий Микола мерликийский (див. далі). Перше литетратурное опис образа належить Вільямові Джилли, що опублікував в 1821 році вірш "Santeclaus". Роком пізніше з'явився цілий віршований звіт про візит Санта Клауса, що вийшло з під пера Климента Кларка Мура (професійного стоматолога). Існуючий нині зовнішній вигляд Санта Клауса належить кисті Хандона Сандблома - американського художника, що намалював в 1931 році серію малюнків для реклами кока-коли.

Sinter Klaas ("Синтер Клаас", "Сандеркласс") - Нідерланди, Голландія - Припливає на пароплаві в супроводі чорношкірих слуг. Дарує подарунки.

Василь - Кіпр - Мабуть саме дивне ім'я новорічного персонажа. Проте діти на Кіпрі пишуть своєму чарівникові: "Святий Василь, приходь, щастя подаруй, виконай всі мої желанья".

Баббо Натале (Баббе Натале) - Італія - Залишає свої сани на даху й через грубну трубу проникає в будинок, де для нього залишають небагато молока й насолод "для підкріплення".

Святий Микола, єпископ Мерликийский ("Ноель Баба") - Туреччина - Один із прообразів всіх новорічних персонажів. Добрий чудотворець і гонитель зла. Заступник викрадених і загублених дітей. Жив в 300 році нашої ери. По легенді - ішов як те Микола Мерликийский по селу мимо будинку бідняка. А там батько збирався відправити своїх дочок "учитися" найдавнішої професії. Не сподобалося це Миколі, і він уночі через димохід підкинув у будинок три гаманці із золотом (за іншою версією - три золоті монети). Догодили вони в дівочі черевики, які сушилися в каміна. Щасливий батько накупив дочкам доданого й видав їх заміж.

Паккайне ("Морозец") - Карелія - У відмінності від більшості новорічних персонажів - це дуже парубок. Його відмітна риса - бешкетний характер. Про існування Паккайне фахівцям стало відомо зовсім недавно, так що цей персонаж молодий і в прямому й у переносному значенні.

Микулаш - Чехія, Словаччина - Приходить у ніч із 5 на 6 грудня, напередодні дня Святого Миколи. Зовні схожий на Російського Діда Мороза: та ж довга шуба, шапка, посохнув із закрученим у спіраль верхи. Тільки от подарунки він приносить не в мішку, а в заплічному коробі. Та й супроводжує його не Снігурка а ангел у білосніжному одязі й кошлатому чортеняті. Гарних і слухняних дітей Микулаш завжди радий обдарити апельсином, яблуком або якою-небудь насолодою (тобто чим нибудь смачним і їстівним!). Зате якщо в "різдвяному чоботі" у хулігана або ледаря виявилася картоплина або шматок вугілля - це точно Микулаш. Його робота.

Як уживается Микулаш із ще одним Новорічним персонажем Ежишкой (див. далі) - незрозуміло!

Ежишек (Ежишек) - Чехія, Словаччина - Напевно це самий скромний новорічний персонаж у світі. Підкидаючи подарунки у вдома дітей, Ежишек уважно стежить щоб його ніхто не побачив. Видимо саме із цієї причини про зовнішність цього добряги нічого не відомо. Зате, лише дзвякне на ялинці різдвяний дзвіночок, тисячі чеських і словацьких дітей спрямовуються дивитися подарунки, що дісталися їм. "Хто це приніс?" - запитає інше нетямуще маля. "Звичайно, Ежишек!" - відповідають щасливі батьки.

А також:

Father Cristmas ("Рождественський дід") - Великобританія;

Weihnachtsmann - Німеччина;

Шань Данина Лаожен - Китай;

Одзи-Сан ("Санта Одзи-Сан") - Японія;

Pere No'el ("Перла Ноель") - Франція;

Святі Миклаус ("Святий Миклаус") - Західні слов'яни;

Юлетомте - Данія, Гренландія;

Юлебукк - Норвегія;

Тато Ноель - Іспанія;

Мош Джариле - Румунія;

Юль Темтен - Швеція

Окремо хочеться замовити пари слів про Снігурку.

Снігурка - унікальний атрибут образа Діда Мороза. Жоден його з молодших або закордонних побратимів не має такого милого супроводу. Образ Снігурки - символ застиглих вод. Це дівчина (а не дівчинка), одягнена тільки в білі одяги. Ніякий інший колір у традиційній символіці не допускається. Її головний убір - восьмипромінний вінець, що ли сріблом і перлами. Сучасний костюм Снігурки найчастіше відповідає історичному опису. Порушення колірної гами зустрічаються вкрай рідко і як правило виправдуються відсутністю можливості виготовити "правильний" костюм.


Розділювач
Розділювач
Розділювач
Розділювач
Розділювач
Розділювач